מבוא

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על מבוא
דצמ 222014
 

במשך המאות ה-14 וה-15 שימשה איטליה כתובת מקלט ליהודים שגורשו מצרפת, גרמניה, אוסטריה ועכשיו גם יהודי ספרד. המדיניות המסורתית של הכס הקדוש כלפי היהודים היתה סובלנית בהשוואה לכל הגורמים האחרים באירופה של ימי הביניים. הערים האיטלקיות העצמאיות, בחלקה הצפוני של הארץ, מעוזיו של המעמד הבורגני החדש, שצמח מתוך הסדקים של המשטר הפיאודלי הישן, ראו ביהודים גורם מתחרה, שיש למנוע את התפשטותו. ביטחונם היחסי של היהודים, שחיו תחת חסות הכס הקדוש ברומא ובערים שהיו בשליטת האפיפיורות, היה תלוי כמובן בתהפוכות מעמדה של האפיפיורות; משהתערער זה, התערער גם מעמדם וביטחונם של היהודים. כזו היתה התקופה של "גלות אביניון" של האפיפיורים, בשנים 1378-1308 ובתקופת הפילוג בשנים 1417-1348, שבהם פוצלה האפיפיורות בין שנים ואף שלושה אפיפיורים יריבים.

איטליה שימשה תחנה ראשונה למגורשי ספרד וחלק ניכר מהם השתקעו ברחבי הארץ. בבת אחת הפכה איטליה מרכז יהודי חשוב. האפיפיורים של סוף המאה ה-15 ותחילת המאה ה-16, שיצאו מבית מדיצ'י, נקטו מדיניות סובלנית כלפי הפליטים היהודיים, ובכלל זה גם האנוסים שברחו באותן שנים מספרד ומפורטוגל. האפיפיור אלכסנדר ה-6 (1503-1492) התיר כניסתם של יהודים רבים לרומא ולא שעה לבקשתם של בני הקהילה היהודית הוותיקים, שחששו מפני הנחשול החדש, שמא יגביר את המתיחות בינם לבין האוכלוסיה הנוצרית, וכמובן גם חששו לתחרות כלכלית קשה מצד המהגרים החדשים. ב-1497  התערב אלכסנדר ה-6 לטובת יהודי פורטוגל וניסה למנוע את ההמרה מאונס של היהודים שם.

יורשו של אלכסנדר ה-6 היה יוליוס ה-2 (1513-1503), שהמשיך את מדיניות הסובלנות של האפיפיורים ההומניסטים, וביתר שאת. הקהילה היהודית ברומא גדלה ותפחה. היא היתה מפולגת בין המקומיים למהגרים ובין יוצאי הערים והמחוזות השונים, אם באיטליה ואם בספרד. אך רוב היהודים התרכזו בשכונת היהודים, מעבר לנהר הטיבר. דוברם של היהודים בחצר האפיפיור היה הרופא היהודי שמואל צרפתי, ששימש רופא אישי לאלכסנדר ה-6 וליוליוס ה-2.

האפיפיור ליאו ה-10 (1521-1513) נחשב הומניסט וליברלי עוד יותר מקודמיו. גם בימיו היה הדובר מטעם היהודים רופאו היהודי האישי, בונט דה לאטס (יעקב בן עמנואל). האפיפיור, שוחר המדעים, התיר הקמתו של בית דפוס עברי ברומא. אמנם בית דפוס זה נסגר תוך זמן קצר; אך האפיפיור אישר הקמתם של בתי דפוס עבריים בערים אחרות והתיר הדפסתו של התלמוד בוונציה.

ברפובליקות של ונציה וגנואה המדיניות כלפי הגולים היהודים היתה בלתי יציבה ונעה בין דחייה גמורה לבין רצון לנצל את היתרונות הכלכליים שהביאו עמם. אם היחס כלפי הגולים היהודים היה חיובי תחילה, הנה משהסתמן גל של פליטים אנוסים, שברחו מאימת האינקוויזיציה וביקשו לחזור ליהדותם, נאחזו הוונציאנים בהלה. ב-1497 יצא צו המחייב את האנוסים לצאת את תחומי הרפובליקה; אך בהעדר מכשיר אינקוויזיציוני, התקשו השלטונות לאתר את האנוסים או הנוצרים המדומים. מספרי היהודים בוונציה תפחו והמתיחות בינם לבין האוכלוסיה המקומית גאתה. בשנים 1515-1508 נלחמה ונציה וגבה אל הקיר עם צבאות הקיסרות הרומאית הקדושה ועם צרפת. לזמן מה אף היתה ונציה נתונה תחת כיבוש הקיסר הגרמני. בפרק זמן זה הואשמו היהודים בתמיכה בכובשים.

1516

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1516
דצמ 222014
 

הסינאט של ונציה הוציא צו המחייב את יהודי העיר להתרכז בשכונה סגורה מיוחדת (גטו – Ghetto; מקור השם אינו ברור, אולי קיצור המילה borghetto , פרוור באיטלקית). מדיניות זו של סגירת היהודים בשכונות מיוחדות עתידה היתה להתפשט בכל אירופה. תושבי הגטו נצטוו לחבוש כובע כתום מיוחד והוראה זו נאכפה בקפדנות רבה. ב-1535 הוכרה חלוקת הקהילה לשלוש עדות […]

1519

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1519
דצמ 222014
 

האפיפיור ליאו ה-10 הורה להשיב את זכויותיהם המקוריות של היהודים בכל הערים שבשליטת הכס הקדוש. בכך בוטלו כמה מן המסים המיוחדים שהוטלו על היהודים במשך הזמן; כן הורה על ביטול חובת נשיאת הטלאי היהודי בחבלי האפיפיורות בצרפת והורה לא להקפיד על קיום הוראה זו ברומא; כמו כן פקד לבטל את הקנס שהוטל על יהודי רומא, […]

1550

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1550
דצמ 222014
 

יולי. הסנט של ונציה חידש את הפקודה משנת 1497 לגרש מתחומי הרפובליקה את כל האנוסים ששבו אל היהדות. סוחרי העיר, שרובם היו קשורים בקשרי שותפות עסקים עם האנוסים, שיגרו איגרת מחאה אל הסנט ובה הצביעו על הנזק הכלכלי החמור שייגרם לעיר, אם יגורשו האנוסים, שאיש אינו בודק בציציותיהם, כיוון שאלה ממלאים תפקיד מרכזי בסחרה המפותח […]

1553

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1553
דצמ 222014
 

ספטמבר. ביום ראש השנה העברי הוצאו לשרפה בכיכר קמפו די פיורי ברומא מאות ספרים עבריים, שהוגדרו כפסולים ופוגעים בנצרות. פעולה זו בוצעה לאחר בדיקה שנעשתה בספרי התלמוד, בעזרת כמה מומרים יהודים, ומסקנתה היתה כי התלמוד פוגע לא רק בישו ובברית החדשה, אלא גם בברית הישנה. שלושה ימים לאחר מכן יצא הצו מטעם האפיפיור יוליוס ה-3 […]

1554

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1554
דצמ 222014
 

יולי. רבני הקהילות היהודיות באיטליה התכנסו לוועידת חרום בפררה, כדי לטכס עצה כיצד להתמודד עם הגזרה על ספרי התלמוד. הוועידה קיבלה החלטה, כי כדי למנוע תקלות בעתיד, לא יודפס עוד ספר עברי, בלא שיקבל אישור (הסכמה) של שלושה רבנים או פרנסי קהילה. להחלטה זו היו תוצאות מרחיקות לכת, כיוון שאף אם מלכתחילה היתה זו צנזורה […]

1555

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1555
דצמ 222014
 

עם עליית פאולוס ה-4 (1559-1555) לכס הקדוש נפתח פרק אפל בתולדות היהודים במדינות האפיפיור. ביולי יצא צו האוסר על היהודים להתגורר בצוותא חדא עם הנוצרים, ועליהם להתרכז בשכונות מיוחדות להם. כך הונח היסוד ליצירת הגטאות היהודיים בערי איטליה ובאירופה כולה. נאסר על היהודים להחזיק ברשותם נכסי דלא-ניידי. גם בגטאות הם רשאים להתגורר בתנאי שכירות בלבד. […]

1570

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1570
דצמ 222014
 

המלחמה שפרצה בין ונציה לתורכיה על האי קפריסין והניצחון על התורכים בקרב הימי בלפנטו (  Lepant  )  עוררה את הסנט לקבל החלטה על גירושם המלא של יהודי הממלכה, בתוך שנתיים. אך משהתהפך הגלגל והוונציאנים איבדו את קפריסין ונקלעו למצוקה הוחלט לבטל את צו הגירוש (1573), בין השאר בהתחשב בעובדה שמנהל המשא ומתן על הסדר השלום, מן הצד התורכי, […]

1574

 1648-1492, איטליה, אירופה  סגור לתגובות על 1574
דצמ 222014
 

התפרסם חיבורו הגדול של עזריה די רוסי (מן האדומים), "מאור עינים", ובו ניתוח וביקורת המדרשים התלמודיים, כמקור היסטורי, תוך השוואתם למקורות ההיסטוריים הלא-יהודיים, יווניים ולטינים, כדי לגלות מחדש את ההיסטוריה של עם ישראל בימי בית שני, התקופה ההלניסטית והרומית. יוצרי התלמוד התעלמו מן החומר ההיסטורי וההגותי הגלום בספרות האפוקריפית (הספרים הגנוזים), בכתביו הפילוסופיים של פילון […]