1895

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1895
ינו 042015
 

עליית ניקולאי השני לשלטון, בשלהי 1894, לא בישרה טובות. הצאר החדש הצהיר כי ימשיך במדיניות אביו וישמור על המשטר האוטוקרטי. ראש הסינוד הקדוש, פוביידונוסצב, שמר על השפעתו כמפקח על יחסי דת ומדינה בקיסרות ועל המדיניות כלפי היהודים. לפוביידונוסצב יוחסה האמרה על עתיד היהודים ברוסיה: "שליש מהם ימותו, שליש יצאו את הארץ, והשליש הנותר יתבוללו לגמרי בתושבי הארץ". שר האוצר ויטה, שנחשב הליברלי בין השרים, יזם ב-1894 חוק המעביר לידי הממשלה את המונופולין על סחר היין, ובכך הופקעה אחת הפרנסות העיקריות של היהודים החיים בכפרים. בכפרי תחום המושב החליפו חנויות ממשלתיות את הפונדקים היהודיים. כרבע מיליון יהודים נשבר מטה לחמם. החלה תנועת יהודים מן הכפר אל העיר. אלה נוספו אל המוני היהודים הסחופים העוסקים ברוכלות ובמלאכה זעירה ונאבקים על פת לחם.

שיעור המובטלים וחסרי הפרנסה בקרב היהודים בתחום המושב הגיע ל-50%. 

1896

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1896
ינו 042015
 

באודסה יצא לאור הירחון "השילוח" בעריכתו של אחד-העם. כתב-עת זה הפך עד מהרה לבמה הספרותית והפובליציסטית החשובה ביותר בקרב הציבור הציוני ברוסיה ובפולין. העיתונות והספרות היהודית, באידיש ובעברית, ידעה עכשיו פריחה ולבלוב שאין כמותם. ציבור הקוראים גדל משנה לשנה, בד בבד עם התרחבות מעגל המשכילים ועם גבור העניין בנושאי הלאומיות ותיקון החברה. מדיניות הלחץ הממשלתית […]

1897

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1897
ינו 042015
 

לרגל כינוס ועידה בינלאומית של הרופאים במוסקבה השעתה משטרת העיר את המצוד אחר שוהים בלתי חוקיים יהודיים במסגרת המדיניות המיועדת לצמצם עוד יותר את מספר היהודים החיים בעיר.   על פי מפקד האוכלוסין הכללי היה מספר היהודים ברוסיה – 5,189,401. למעלה מ-3.5 מיליון ישבו ב-15 הפלכים של תחום המושב; למעלה מ-1.3 מיליון ישבו ב-10 הפלכים […]

1898

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1898
ינו 042015
 

בעקבות חילופי גברי במשרד החינוך הוחמרה אכיפת מדיניות ההגבלה על מספרי היהודים במוסדות ההשכלה הגבוהה ואף בגימנסיות (רק בגימנסיות לבנות לא היתה הגבלה על כניסת נערות יהודיות). המכסות לקבלת סטודנטים יהודים קוצצו מ-3% ל-2% בערים מוסקבה ופטרבורג, מ-5% ל-3% מחוץ לתחום המושב, ומ-10% ל-7% בתחום המושב. משלחת של מועצת יק"א בפריס הגיעה לפטרבורג והגישה הצעה […]

1899

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1899
ינו 042015
 

בפסח (19 באפריל) פרץ פוגרום גדול בניקולאייב על גדות הים השחור. הפוגרום נמשך שלושה ימים והתפשט גם לסביבה הכפרית, שם תקף ההמון את הכפרים היהודיים. במקומות אחדים הניסו האיכרים היהודיים את הפורעים; אך נזק רב נגרם לרכוש ולשדות.

1900

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1900
ינו 042015
 

בווילנה טפלה משרתת פולניה על מעסיקה, ספר יהודי בשם דוד בלונדס, כאילו ניסה להקיז ממנה דם לצורך פולחן הפסח. משפטו נמשך שנתיים, עד שזוכה בדין.

1902

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1902
ינו 042015
 

בצ'נסטוכוב, מרכז פולחן דתי בפולין, פרץ ב-19 באוגוסט פוגרום, שדוכא במהירות על ידי הצבא. שר הפנים סיפיאגין נרצח בידי מתנקש שהשתייך למפלגה הסוציאל-ריבולוציונרית, שדגלה בטרור אישי כחלק מן המאבק במשטר הדיכוי הצארי. במקומו התמנה ויאצ'סלאב קונסטנטינוביץ' פון פלווה (Plehve), שקנה לו מוניטין כמשרת נאמן של המדיניות הריאקציונית של הצאר וכאנטישמי.

1903

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1903
ינו 042015
 

ב-6 באפריל, בעיר הבסרבית קישינב, פרץ הפוגרום שהרעיש את העולם כולו. קדמה לו מערכת הסתה פרועה, בניצוחו של פאוולאקי קרושוואן (Pavolachi Krushevan), עורכו של העיתון האנטישמי "בסאראבטס". השלטונות לא עשו כל מאמץ לבלום את הקריאות לנקמה ולטבח ביהודים, שהואשמו בשחיטת נוצרים לצרכי פולחן הפסח שלהם. בעיר קישינב חיו כחמישים אלף יהודים, בצד כששים אלף נוצרים. […]

1904

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1904
ינו 042015
 

מלחמת רוסיה-יפן עוררה גל חדש של הסתה כנגד היהודים. התבוסות בשדה הקרב סיפקו כר פורה להאשמות שהופנו כלפי היהודים בעיתונות הלאומנית והאנטישמית. היהודים הוצגו כמשתפי פעולה עם היפנים והכל חששו מפני נחשול חדש של פוגרומים כנגד היהודים. ואולם הפעם היו השלטונות נחושים בדעתם להצמית כל ניסיון של התקפה על היהודים וההוראות שניתנו לכוחות המשטרה והצבא […]

1905

 1914-1895, אירופה, רוסיה  סגור לתגובות על 1905
ינו 052015
 

9 בינואר. תהלוכת מחאה של פועלים שובתים בפטרבורג נסתיימה בשפיכות דמים גדולה, כאשר נתקלה באש חיל-המשמר של הצאר. בזה ניתן האות לגל מחאה שהקיף את כל הארץ. הקהילות היהודיות שיגרו פטיציות אל הממשלה, ובהן הדרישה לשחרור מלא ולביטול מוחלט של כל ההגבלות על היהודים בממלכה. בפטיציה של יהודי וילנה נאמר בין השאר: "בתורת אומה תרבותית […]